Dipilih Untuk Melayani (Titus 1:1-3)

Dalam artikel ini kita akan memberi perhatian kepada satu petikan dari surat Paulus kepada Titus yang diberi judul `Dipilih Untuk Melayani'. Mari kita perhatikan bersama ayat yang pertama hingga ayat yang ketiga dari pasal satu surat Titus ini.

            Dari Paulus, hamba Allah dan rasul Yesus Kristus, untuk memelihara iman orang-orang pilihan Allah dan pengetahuan akan kebenaran, seperti yang nampak dalam ibadah kita, dan berdasarkan pengharapan akan hidup yang kekal yang sebelum permulaan zaman sudah dijanjikan Allah yang tidak berdusta, dan yang pada waktu yang dikehendakiNya, telah menyatakan firmanNya dalam pemberitaan Injil yang telah dipercayakan kepadaku sesuai dengan perintah Allah, Juruselamat kita.

Rasul Paulus memulakan suratnya kepada Titus dengan satu penerangan ringkas mengenai dirinya sendiri, menerangkan siapa dirinya dan apa tanggungjawabnya. Rasul Paulus memperkenalkan dirinya sebagai hamba Allah dan rasul Yesus Kristus. Tidak ada tempat lain di dalam Perjanjian Baru di mana Paulus menggambarkan dirinya sebagai hamba Allah kecuali di sini walaupun frasa `hamba Yesus Kristus' digunakan olehnya dalam surat Roma dan Filipi. Perkataan `rasul' pula menarik perhatian kita kepada sifat rasmi pelayanan Paulus yang telah diterimanya dari Yesus sendiri. Paulus selalu mengaitkan pelayanannya dengan identitinya.

Saya rasa ini adalah satu amalan yang baik dan patut dicontohi oleh semua orang Kristian. Kita harus cenderung mengaitkan identiti kita dengan pelayanan kita dalam Kerajaan Allah. Ramai orang Kristian hanya mengaitkan identiti mereka dengan pekerjaan sekular mereka. Kita biasa mendengar orang memperkenalkan nama mereka serta kerja yang mereka lakukan. Contohnya, seseorang yang bekerja di sekolah akan berkata, "Saya Ibrahim, seorang guru" apabila dia memperkenalkan dirinya. Jarang sekali kita mendengar seorang berkata, "Saya Ibrahim, anak Allah dan hamba Yesus" apabila timbul peluang untuk memperkenalkan diri kita kepada orang lain. Siapakah kita sebenarnya? Apakah kedudukan kita dan tanggungjawab kita di dalam Kerajaan Allah? Ini ialah soalan-soalan yang penting yang harus kita ketahui jawabannya kerana hanya dengan mengetahui siapakah kita dan apakah pelayanan kita di dalam Kerajaan Allah, dapat kita memperkenalkan diri kita sepertimana yang dilakukan oleh Paulus.

Paulus seterusnya menerangkan kenapa ia dipanggil untuk menjadi hamba Tuhan dan rasul Yesus. Ia menyatakan bahawa tanggungjawabnya sebagai seorang hamba dan rasul ialah untuk memelihara iman orang Kristian, orang pilihan Allah, dan pengetahuan akan kebenaran yang nampak dalam ibadah kita yang percaya dalam Yesus. Paulus tahu kenapa ia dipilih menjadi hamba Allah. Paulus tahu apakah tanggungjawabnya sebagai seorang rasul. Kita juga harus tahu kenapa Allah memanggil kita. Kita harus tahu apakah tanggungjawab kita di dalam Kerajaan Alah dan tugas yang Tuhan mahu kita lakukan baginya sebagai seorang hamba milik Allah. Orang Kristian dipanggil orang pilihan Allah. Ini ialah satu konsep yang mesti difahami oleh semua orang Kristian. Kita ialah oarang pilihan Allah. Allah telah memanggil kita. Di dalam panggilan ini terkandung satu mandat yang mesti kita ketahui dan laksanakan dengan sepenuhnya. Kita bukanlah peribadi-peribadi kosong yang diselamatkan untuk memenuhi syurga tetapi kita merupakan umat Allah, pilihanNya sendiri, untuk melakukan berbagai jenis perbuatan baik di dunia ini yang akan membawa kemuliaan kepada Allah dan kemajuan kepada Gereja Allah yang berada di bumi. Sebagai orang pilihan Allah, kita tidak akan tergugat dan terlepas dari hukuman Allah. Kenyataan ini boleh kita ceduk dari surat Roma pasal 8 ayat 33 yang berbunyi,

         

   Siapakah yang akan menggugat orang-orang pilihan Allah? Allah, yang membenarkan mereka? Siapakah yang akan menghukum mereka?

Sebagai orang pilihan Allah, kita juga telah telah dikuduskan dan dikasihi oleh Allah. Ini jelas dinyatakan di dalam surat Kolose pasal 3 ayat 12, bahagian yang pertama yang berbunyi,

            Kerana itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihiNya.

Ya, kita ialah sebahagian daripada umat pilihan Allah yang telah dikuduskan, dibenarkan, dikasihi dan dibebaskan daripada hukuman. Tahukah kita bahawa kita telah dipilih untuk melayani Allah? Tahukah kita bahawa Allah telah memilih kita untuk melakukan sesuatu yang istmewa bagiNya? Tahukah kita kerja baik yang Tuhan mahu kita lakukan itu? Bagi Paulus, Allah telah memilih dia untuk memelihara iman orang percaya dan pengetahuan mereka mengenai ibadah Kristian yang benar. Bagaimana pula dengan diri kita, apakah kita sudah tahu kerja yang Allah mahu kita lakukan?

Seterusnya, Paulus menyentuh mengenai pengharapannya untuk hidup yang kekal yang sudah dijanjikan oleh Allah sebelum permulaan zaman lagi. Harapannya didasarkan atas janji Allah dan harapannya itu tidak sia-sia kerana Allah tidak berdusta, segala yang dikatakanNya benar dan akan terlaksana. Hidup kekal merupakan janji Allah kepada semua yang percaya dalam Yesus dan Paulus sememangnya percaya kepada Yesus. Harapan ini juga harus harapan kita jika kita telah percaya dan menerima Yesus sebagai satu-satunya Tuhan dalam hidup kita. Pelayanan Paulus didasarkan atas harapan ini, iaitu bahawa hidup kekal adalah miliknya kerana Allah yang telah menjanjikannya dan kerana itu segala yang dilakukannya adalah untuk Allah dan tidaklah sia-sia. Ini harus juga dijadikan sebab kita melayani Allah, dan dasar pelayanan kita dalam Kerajaan Allah. Harapan ini berakar di dalam janji-janji Allah yang merupakan batu dasar yang paling kukuh kerana Allah tidak boleh bohong. Dimanakah letaknya harapan kita? Di dalam janji-janji buatan manusia atau di dalam janji-janji dari mulut Allah sendiri? Jika kita bergantung kepada janji-janji manusia, kita senang kecewa dan sakit, tetapi jika kita bersandar kepada janji-janji Allah, kita tidak akan binasa tetapi memperoleh hidup yang kekal dan berkelimpahan. Dimanakah letaknya harapan kita hari ini?

Akhirnya Paulus menyatakan bahawa firman Allah terkandung di dalam mesej Injil. Sudah sampai waktunya, kata Paulus, di mana Allah menyatakan firmanNya, janji-janjiNya, kepada manusia di dalam mesej Injil. Allah telah menampakkan diriNya dan sifat-sifatNya melalui Yesus, fokus utama Injil. Di dalam Yesus dan mesejNya, boleh kita jumpa semua janji-janji Allah, yang akan menjadi dasar harapan kita yang tidak akan goyah. Janji-janji Allah ini dinyatakan kepada kita melalui pemberitaan Injil, satu pelayanan yang telah Allah amanahkan kepada Paulus dan juga kepada ramai lagi orang Kristian sehingga hari ini. Paulus pasti bahawa pemberitaan Injil ialah tugas yang telah dipercayakan Allah kepada dirinya. Apakah kita pasti akan pelayanan yang telah Allah amanahkan kepada kita? Apakah mungkin kita telah dipilih untuk memberitakan Injil kepada orang yang belum mengenali Yesus? Bagi Paulus, memberitakan Injil ialah perintah Allah kepadanya? Apakah perintah Allah kepada kita? Apakah yang Allah mahu kita lakukan?

Saya berharap kita telah sedar bahawa kita ini penting di dalam Kerajaan Allah dan sebenarnya telah di panggil untuk melayani. Saya juga berharap bahawa kita akan dapat mengenalpasti panggilan kita dan bergiat dengan aktif dalamnya sehingga segala yang Allah mahu kita lakukan terlaksana.

Yesus di kubur Lazarus (2)

Kita telah melihat dalam Injil Yohanes sebuah kisah menarik tentang Yesus. Kisah ini telah saya terangkan dalam 'posting' saya sebelum ini. Kalil ini saya ingin kita terus memberi perhatian kepada kisah itu yang dicatat di dalam Yohanes 11:28-44, iaitu peristiwa  Yesus di kubur Lazarus. Kita sekarang sampai pada saat di mana Yesus mengarahkan orang di tanah perkuburan untuk mengalihkan batu penutup daripada gua tempat Lazarus ditanam. 

Kenyataan bahawa Lazarus sudah dikuburkan selama empat hari adalah sangat penting. Mengapa? Ini adalah untuk menunjukkan bahawa Lazarus bukannya tidur ataupun tidak sedarkan diri. Semua orang Yahudi tahu bahawa Lazarus sudah sungguh-sungguh mati. Pembangkitan Lazarus dari kematian  hanya boleh dijelaskan sebagai satu keajaiban ilahi. 

Bagaimanakah kita sebagai umat Kristian menjelaskan pembangkitan Lazarus kepada orang lain? Adakah kita mempercayainya sendiri? Ataupun, kita mempunyai satu penjelasan yang lain, yang menyangkal Yesus sebagai seorang yang berkuasa membangkitkan orang yang sudah lama mati? Yang terutama di sini ialah, adakah kita percaya bahawa kita juga akan dibangkitkan satu hari nanti oleh Yesus?

Semasa berada di tanah perkuburan, Yesus menyebut kata-kata berikut yang dicatat dalam Yohanes 11:40. Yesus berkata,

Jikalau engkau percaya engkau akan melihat kemuliaan Allah.

Sebelum ini Yesus memberitahu Marta bahawa abangnya akan dibangkitkan. Saya percaya bahawa apa yang diberitahuNya merupakan pengertian kepada apa yang telah Dia katakan sebelum ini. Lihatlah susunan ayat itu, yang bermula dengan perkataan "percaya" dan berakhir dengan perkataan "lihat". Adalah seperti Yesus berkata, "Jikalau kamu percaya, kamu akan melihat Aku melakukan satu keajaiban yang hanya Allah boleh lakukan. Kamu akan melihat kemuliaan Allah dalam Aku tetapi kamu mesti percaya dahulu, kemudian lihat".

Batu penutup kubur itu kemudian dialihkan dari kubur Lazarus. Sebelum melaksanakan mukjizat itu, Yesus mengucap syukur kepada Allah kerana mendengar doa ucapanNya. Walaupun tiada doa Yesus sebelum ini yang dicatatkan bagi kita, saya percaya Dia telah bercakap dengan BapaNya sepanjang masa itu. Yesus berdoa agar nama Allah dimuliakan. Di sini, Yesus mengucapkan syukur kepada Allah BapaNya kerana kejadian itu.

Yesus berdoa dengan suara yang kedengaran supaya orang ramai dapat mendengar dan mempercayai Allah telah mengutuskanNya. Yesus juga berdoa dengan suara kedengaran supaya semua akan tahu bahawa Allah mengarahkanNya, memberitahu Dia  tentang apa yang perlu dibuat dan dikatakan. Yesus selalu bergantung kepada Allah BapaNya apabila Dia melakukan satu-satu mukjizat itu. Di sini kesatuan antara Yesus dan Allah BapaNya jelas dinyatakan. 

Ayat 43 dalam petikan ini adalah satu dari antara sedikit ayat di dalam Perjanjian Baru yang menyatakan Tuhan Yesus bercakap dengan suara yang kuat. Ada orang yang berfikir bahawa jika Yesus tidak memanggil nama Lazarus, nanti semua orang mati di tanah perkuburan itu akan bangkit! Mungkin kita perlu berdoa dengan suara yang kedengaran agar di masa hadapan, orang sakit dipulihkan, orang buta melihat dan yang lumpuh dapat berjalan!

Bagaimanakah caranya Lazarus keluar? Ini adalah antara pendapat pelbagai orang. Ada yang berkata dia berjalan keluar. Ada yang berfikir dia merangkak keluar. Ada pula yang berfikir bahawa tubuh Lazarus telah dibalut dengan ketat, kerana itu mustahil dia dapat keluar dengan kekuatannya sendiri. Ramai juga yang berpendapat bahawa Lazarus keluar dari kuburnya tanpa mencecah kakinya ke tanah sehingga dia berada di hadapan Yesus.

Bagaimana Lazarus keluar adalah tidak penting; yang penting ialah kenyataan bahawa dia yang sudah mati mendapat nyawanya balik. Sememangnya Lazarus yang dibalut itu sudah mati selama 4 hari. Tiada seorangpun yang boleh hidup selama empat hari dengan mukanya dibalut ketat dengan kain. Tetapi sekarang Lazarus sudah hidup. Yesus pun mengarahkan orang ramai yang ada di situ untuk membuka kain kapannya. Lazarus tidak memerlukannya lagi.

Hanya Yesus boleh membangkitkan orang mati. Adalah tidak penting bagaimana Lazarus keluar dengan hidup dari kubur. Sebenarnya kenyataan Yesus yang telah membangkitkan Yesus itu yang paling penting. Yesus berkata, "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup, tidak ada seorangpun yang dapat datang kepada Allah, kalau tidak melalui Aku" (Yohanes 14:6). 

Sudahkah anda kenal Yesus ini?

Makan babi?

Shalom pastor!

Saya nak tanya . . . kenapa SDA tidak dapat makan babi dan udang,,,boleh saya tau bahagian Alkitab yang mana mengandungi hukum ini?

 

Pengikut gereja SDA memegang kepada kepercayaan bahawa undang-undang pemakanan yang diberikan oleh Allah kepada orang Israel adalah wajib (mesti) untuk diamalkan oleh orang Kristian. Syarat-syarat pemakanan ini terdapat dalam Keluaran dan Ulangan dan bertujuan untuk memberi sistem pemakanan yang sihat bagi orang Israel yang memulakan negara yang baru.

Kebanyakkan ahli teologia Kristian berfahaman bahawa kematian Yesus diatas kayu salib telah membatalkan semua tuntutan pemakanan ini malahan semua tuntutan undang-undang yang diberikan kepada rakyat Israel - maksud saya, undang-undang ini baik diamalkan tetapi mesti dilakukan untuk menyucikan atau menyelamatkan seseorang itu.

Kerana penyelamatan Yesus, kita sekarang bebas dari tuntutan mengamalkan sistem-sistem penyucian tubuh (cara makan dan sebagainya) kerana darah Yesus menyucikan kita bukan perbuatan-perbuatan kita.

Semoga penjelasan yang sedikit ini akan memulakan proses pemahaman mengenai kedudukan hukum-hukum pengurusan peribadi dan negara yang Allah berikan kepada kerajaan Israel dalam kehidupan orang Kristian hari ini.

Termengandung . . .

Orang Kristian juga boleh tersilap laku dan apabila terbawa dalam arus emosi dan sentuhan fizikal apabila berdua-duaan, ada yang terlanjur dan hasilnya terciptalah anak yang suci dan indah dalam kandungan. Apakah harus reaksi si wanita Kristian yang sudah termengandung ini? si lelaki yang membuat dia mengandung? komuniti Kristian yang mengetahui akan 'kesilapan' ini dan buktinya yang semakin membesar setiap hari?

Banyakalah yang boleh dikatakan dan dilakukan tetapi yang paling penting (mengikut pendapat sayalah) ialah supaya si wanita itu dilindungi dan dipelihara dengan baik dan si anak dalam kandungan diselamatkan dan dilahirkan dengan sempurna. Si wanita itu perlu di beri tempat yang selamat untuk tinggal (bebas dari orang yang mengganggu dengan pe;bagai cara), menjalani sistem pemakanan dan penjagaan tubuh yang baik (termasuk lawatan ke klinik mengikut jadual) dan kaunseling Kristian untuk membantu menyelesaikan seratus satu soalan dan rasa bersalah kerana 'kesilapan' yang telah dilakukan. Anak dalam kandungan mesti dipelihara dengan baik dan dilahirkan dengan sempurna. Si wanita itu ada 3 pilihan: a) menjaga anak itu sendiri (mungkin dengan bantuan keluarga yang mengasihi dan memahaminya), b) memberi anak itu untuk diangkat oleh keluarga/pasangan kristian yang baik dan stabil atau c) berkahwin dan memulakan keluarga baru. Walaupun begitu, saya langsung tidak setuju dia mesti kahwin dengan lelaki yang membuat dia mengandung kecuali mereka mengasihi satu sama lain dan memang ada cadangan mahu mendirikan rumahtangga; jangan terpaksa kahwin kerana teman wanita sudah mengandung!

Apa kata anda?