Mengukuhkan Pernikahan Kita

Teks: Pengkhutbah 4:9-12

Saya percaya kita semua sudah pun bersedia untuk menerima satu lagi ajaran dari Alkitab yang boleh mengubah serta membahagiakan kehidupan kita. Saya percaya kita semua mahu mempunyai pernikahan yang kuat dan bahagia dan kerana itu marilah kita berusaha memberi perhatian kepada apa yang telah saya tulis di bawah ini.
Apabila kita mempelajari kisah yang tercatat di dalam Kejadian bab 1 dan 2 mengenai penciptaan Adam dan Hawa, khususnya cara mereka dipersatukan, satu fakta akan dapat dilihat dengan jelas ialah bahawa Allah sendiri terlibat secara langsung dalam peristiwa itu. Jadi, bukanlah Adam yang mulai berfikir bahawa ia memerlukan seorang jodoh, melainkan Allah. Allahlah yang menjadikan Hawa dengan mengambil tulang rusuk Adam. Allahlah yang membawa Hawa kepda Adam.
Allahlah juga yang menetapkan syarat-syarat yang terkandung dalam hubungan ikat-janji yang mempersatukan mereka itu. Kerana itu tidak salahlah kalau dikatakan bahawa di seluruh Perjanjian Lama, pernikahan dipandang sebagai suatu hubungan ikat-janji. Sayang sekali, gagasan pernikahan selanjutnya, yang berkembang dalam agama Yahudi merosot jauh dari standad dan mutu yang ada pada saat penciptaan manusia. Dalam agama Yahudi hubungan ikat-janji ini hanya bersifat mendatar, iaitu perhubungan di antara lelaki dan perempuan, padahal hubungan ikat-janji pada saat penciptaan mempunyai dua dimensi, iaitu mendatar dan menegak. Secara mendatar, hubungan itu menyatukan Adam dan Hawa, tetapi secara menegak, hubungan itu menyatukan mereka berdua dengan Allah.
Pembaca sekalian, ada ayat-ayat di dalam buku Pengkhutbah yang menunjukkan kepada kita perbezaan jelas di antara kedua tingkat pernikahan tersebut.

Berdua lebih baik dari pada seorang diri, kerana mereka menerima upah yang baik dalam jerih payah mereka. Kerana kalau mereka jatuh, yang seorang mengangkat temannya, tetapi celakalah orang yang jatuh, yang tidak mempunyai orang lain untuk mengangkatnya! Juga, kalau orang tidur berdua, mereka menjadi panas, tetapi bagaimana seorang saja dapat menjadi panas? Dan bilamana seorang dapat dikalahkan, dua orang akan dapat bertahan. Tali tiga lembar tidak mudah diputuskan (Pengkhutbah bab 4 ayat 9 hingga 12).

Raja Solomo, penulis petikan yang baru dibacakan itu, bermula dengan prinsip bahawa "berdua lebih baik dari pada seorang diri". Itu sesuai dengan alasan yang diberikan Allah pada mulanya, mengapa Ia menyediakan seorang teman Adam, iaitu kerana "tidak baik kalau manusia itu seorang diri sahaja". Solomo kemudian memberikan tiga contoh yang cukup jelas mengenai prinsip ini: kalau dua orang sedang bersama-sama dan seorang di antaranya terjatuh, maka yang lain dapat mengangkatnya; kalau dua orang berbaring bersama-sama, mereka dapat menjaga satu sama lain agar tidak kesejukkan; jika mereka sedang bersama pada waktu diserang musuh, mereka dapat bersama-sama mengalahkan penyerang itu.
Namun contoh yang terakhir yang diberikan Solomo agak lain dari tiga contoh sebelumnya: "tali tiga lembar tidak mudah diputuskan". Di sini kekuatan diperoleh bukan dari hanya dua yang bersama-sama, melankan tiga yang bersama-sama, iaitu satu penyatuan antara-tiga.
Contoh yang diberikan oleh Salomo itu dapat juga dipakai untuk menunjukkan perbezaan antara konsep pernikahan menurut agama Yahudi dan konsep pernikahan yang dimulakan oleh Allah sendiri pada saat penciptaan. Tiga contoh pertama yang diberikan Solomo mengenai "dua orang bersama" sesuai untuk mengambarkan pernikhan yang dilihat dari sudut pandangan manusia, iaitu hubungan yang mendatar antara lelaki dan perempuan. Tetapi contoh Solomo yang keempat, iaitu "tali tiga lembar" merupakan gambaran yang tepat mengenai pernikahan yang diberkati Allah sendiri pada saat penciptaan. Itulah ikatan antara tiga pihak : pihak lelaki, pihak perempuan dan pihak Allah. Hubungan antara lelaki dan perempuan tetap bersifat manusiawi. Tetapi pada saat Allah mulai terlibat juga dalam perhubungan itu timbullah satu dimensi baru, suatu hal yang baru, kerana di situ Allah menjadi bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari pernikahan tersebut.
Sesungguhnya salah satu hal yang paling revolusioner yang diajarkan oleh Yesus ialah standadNya yang begitu tinggi bagi pernikahan. Yesus menolak mentah-mentah apa pun juga yang mengurangi standad Allah yang mula itu. Sebab itu, contoh yang diberikan Solomo mengenai "tali tiga lembar" itu sangat sesuai untuk mengambarkan pola pernikahan yang telah ditetapkan Tuhan pada waktu penciptaan. Selain dari itu, contoh ini juga sesuai bagi orang yang telah dipersatukan oleh iman mereka di dalam Kristus.
Jadi, ketiga lembar tali itu menggambarkan seorang lelaki, seorang perempuan dan Allah dan prinsip yang menjalinkan ketiganya menjadi satu ialah perhubungan ikat-janji atau perjanjian yang kekal. Apa yang dikatakan Salomo itu tetap laku hingga hari ini : ikatan sedemikian "tidak mudah diputuskan". Dengarlah kesaksian seorang pengajar Firman Tuhan yang terkenal, yang telah dianugerahi dengan suatu rumahtangga bahagia selama lebih 30 tahun mengenai hal ini. Inilah kesaksiannya:

Selesai saya berkhutbah, ada seorang di antara hadirin yang mendekati saya dan memperkenalkan dirinya. "Saya seorang ahli dalam pembuatan tali," kata orang itu, "dan saya ingin mengatakan bahawa apa yang gembala sampaikan itu tadi semuanya benar. Memang demikian, tali yang kuat adalah tali yang terdiri dari tiga lembar." Ia menjelaskan kepada saya bahawa untuk membuat jalinan tali yang mengikat satu sama lain, paling banyak dapat dipakai tiga utas. Tali tiga lembar tidak akan putus, sekalipun salah satu utas, bahkan dua utas mulai terlepas kerana tegangan yang berat, asalkan lembar yang ketiga tetap utuh. Uraian orang itu mempunyai kesan di hati saya. Saya dapat membayangkan sebuah tali yang mengalami ketegangan yang begitu berat, sehingga dua lembar di antaranya mulai menipis tetapi kerana lembar yang ketiga tetap kuat, tali itu tetap bertahan sampai ketegangan itu berlalu. Saya terus terfikir, "Demikianlah yang sering terjadi di dalam pernikahan Kristian. Pada suatu saat timbul ketegangan yang melemahkan si isteri atau si suami sehingga melemahkan mereka dan mereka rasa tidak mampu menahan beban yang harus dipikul tetapi Tuhan sendirilah yang menjadi `lembar tali' yang ketiga itu, yang tetap kuat menghadapi keadaan sampai ketegangan itu berlau lalu hubungan suami isteri itu dipulihkan dan menjadi normal semula".

Pembaca, asas yang saling menjalinkan lembar-lembar tali itu dan mengikatnya menjadi satu ialah adanya satu ikatan-janji antara si lelaki dengan si perempuan dan mereka berdua dengan Allah. Ikatan-janji ini merupakan syarat mutlak untuk setiap pernikahan yang bahagia. Doa saya ialah supaya kita semua yang sudah berumahtangga telah membuat ikatan-janji ini, bukan hanya dengan teman kita tetapi bersama dengan Allah. Hanya dengan cara itu, rumahtangga kita akan mula bahagia.

Mengisytiharkan Kedatangan Raja

Ada suara yang berseru-seru: "Persiapkanlah di padang gurun jalan untuk Tuhan, luruskanlah di padang belantara jalan raya bagi Allah kita!" (Yesaya 40:3)

Menurut ayat ini, Allah berbicara melalui nabi Yesaya bahawa sebelum kedatangan Yesus, akan ada satu suara, satu seruan dari seorang yang berkhutbah, mempersiapkan orang untuk menerima Juruselamat mereka. Dia akan menjadi pembuka jalan bagi Raja segala Raja.

Pada masa lalu dan di beberapa tempat di dunia bahkan sampai sekarang ini, apabila seorang raja sedang dalam perjalanan menuju ke suatu daerah yang berada di bawah penguasaannya, biasanya akan ada seorang pembawa berita yang mendahului orang penting ini, mengumumkan dengan suara yang lantang bahawa raja sedang dalam perjalanan menuju tempat itu. Seruan ini memberi kesempatan kepada orang ramai untuk mempersiapkan diri mereka sebelum raja datang dan lalu di sana. Mereka menghentikan percakapan dan urusan mereka di tempat-tempat umum, mereka mengemaskan pakaian dan penampilan mereka, mereka menundukkan kepala bahkan ada yang berlutut di hadapan raja apabila raja dan rombongannya itu datang mendekat. Jika penduduk di kawasan itu tidak diberi peringatan sebelumnya, maka nyawa mereka mungkin berada dalam bahaya kerana mereka tidak siap untuk memberikan sambutan yang sesuai dan semestinya pada raja mereka. Bagi penduduk-penduduk ini, tugas si pembawa berita itu adalah sangat penting, walaupun di dalam kerajaan itu, dia mungkin hanya seorang pelayan rendahan sahaja.

Yohanes Pembaptis dilahirkan ke dalam keluarga Zakaria dan Elizabet, dan sejak dalam kandungan dia sudah ditetapkan untuk menjadi pembawa berita, mempersiapkan jalan bagi kedatangan Yesus Kristus, yang tidak lama lagi. Kehidupan dan pelayanan Yohanes Pembaptis sangat menarik dan juga sangat berkait rapat dengan kehidupan kita dewasa ini.

Alkitab mengajar kepada kita bahawa Yesus akan datang kembali untuk kedua kalinya ke dunia ini. Nubuatan Yesaya tentang kedatangan Yesus yang kedua kali sama pentingnya sebagaimana kedatangan Yesus kali pertama.

Siapakah yang akan memberitakan kedatangan Yesus yang kedua kali? Jawabannya mudah sekali. Saya dan kita, pelayan-pelayan Injil Yesuslah, yang akan berfungsi sebagai pembawa berita mengenai ketibaan Raja kita yang segera datang. Bagaimana kita melakukan hal ini? Kita akan melakukannya dalam roh dan pelayanan Yohanes Pembaptis yang ditetapkan di dalam hati dan kehidupan umat Allah di seluruh spektrum Kekristianan masa kini.

Pada waktu Allah berfirman melalui nabi Maleakhi seperti mana yang dicatat di dalam buku Maleakhi bab 4 ayat 5 dan 6, Dia menyatakan

Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari Tuhan yang besar dan dasyat itu. Maka ia akan membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati anak-anaknya kepada bapa-bapanya supaya jangan Aku datang memukul bumi sehingga musnah.

Sudahkah Allah mengutus Elia yang dijanjikan itu? Menurut Yesus, Allah sudah mengutus Elia dan orangnya ialah Yohanes Pembaptis. Inilah yang dikatakan oleh Yesus pada murid-muridNya mengenai Yohanes Pembaptis:

Sebab semua nabi dan kitab Taurat bernubuat hingga tampilnya Yohanes dan - jika kamu mahu menerimanya - ialah Elia yang akan datang itu. Siapa yang bertelinga, hendaklah ia mendengar!

Setiap kali Yesus membuat penyataan, "Yang bertelinga, hendaklah ia mendengar", kita harus sedar bahawa apa yang telah disampaikan perlu diterima dengan iman dan dengan pengertian rohani. Ini sangat penting.

Pelayanan Yohanes akan kelihatan semula di bumi, bukan sahaja sebagai seorang yang berseru-seru di padang gurun Israel, tetapi melalui kehidupan orang percaya yang mengetahui masa dan hidup dalam sikap dan tingkah laku seorang pembawa berita yang penting, yang menyiapkan jalan bagi kedatangan kembali Tuhan kita. Bilamana roh Yohanes Pembaptis terlihat kembali dalam pelayanan kepemimpinan gereja, kita boleh yakin bahawa kedatangan kembali Tuhan kita sudah begitu dekat.

Dengan memperhatikan secara saksama kehidupan Yohanes, kita akan dapat melihat sebuah pola dan contoh untuk kehidupan dan pelayanan kita sendiri. Roh Allah memanggil umatNya, terutama pelayan-pelayanNya, untuk memisahkan diri dari perkara-perkara duniawi, supaya dapat hidup sesuai dengan panggilan dan penetapan mereka. Roh Allah juga memanggil kita untuk menjauhkan diri dari yang tidak benar, hidup bergantung kepada penyediaan dan pembekalan Tuhan secara alamiah dan rohani. Ini bukan satu pemisahan secara fizikal seperti Yohanes, akan tetapi ia adalah satu panggilan kepada pengudusan dan penjauhan diri dari pengaruh dan daya tarikan dunia terhadap kita. Kita mesti mulai hidup sebagai pembawa-pembawa berita dan bersiap sedia untuk mengisytiharkan kembalinya Yesus, Raja segala Raja, ke bumi ini tidak lama lagi.

Melayani di Kuala Lumpur

Pada 6 dan 7 Jun yang lepas, saya berada di The Summit USJ Subang sebagai pengkhutbah jemputan bagi Konsert Muda-Mudi: Generasi Berpengaruh anjuran BM Youth Assemblies of God Malaysia.

Pada hari pertama saya menyampaikan khutbah berjudul “Sudah Selesai?” yang didasarkan atas Efesus 2:10. Secara ringkas saya menyatakan bahawa kita adalah ciptaan Allah yang sangat baik (Kejadian 1:18,25 dan 31) yang telah rosak oleh dosa tetapi telah dipulihkan dalam Yesus kerana Allah mahu kita menyudahkan tugas yang telag Dia berikan kepada kita (lihat contoh Yeremia dalam Yeremia 1:4-10, Yesus dalam Yohanes 19:30 dan Paulus dalam 2 Timotius 4:6-7).

Pada hari kedua saya menyampaikan dua bengkel: (1) Bagaimana Menangani Tekanan Rakan Sebaya dan (2) Mengatasi Godaan Seksual Ketika Berpacaran. Kedua-dua bengkel ini disambut baik dan ada yang berpendapat mereka telah diberkati.

Pada malam hari Sabtu ini saya menyampaikan satu lagi khutbah, kali ini berjudul “Siapa Kamu?” di mana saya menekankan bahawa identity kita sebagai garam dunia (Matius 5:13) menuntut supaya kita terlibat secara aktif menyembuhkan dunia ini, menghalang pereputan moral yang berlaku di sekeliling kita dan “menyedapkan” keadaan sekeliling kita supaya manusia dapat hidup aman damai dan selesa.

Semoga semua yang hadir dan mendengar Firman Allah telah diberkati.